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84 L'ÉTAT ACTUEL nu PROBLÈME TOTÉMIQUE

émanatoriumhu. Mais Karutz va plus loin ; il pense que c'est
le mécanisme de ces émanations, avec métamorphose et réin-
carnation, qui a donne naissance au tolémisme, et par la il se
rapproche de Frazer, tout en attribuant a la notion du nzana’,
qui n'est selon lui qu'une forme de colle dïämanation ', une
importance primordiale.

Le défaut de cette théorie est de ne pas rendre compte du
phénomène spécial qu'est le totémisme. Quo le dynamisme, ou
émanisme si l'on préfère, joue un rôle actif dans le totémisme,
cela n'est que normal ; car le mécanisme des rites d'initiation,
par exemple, ou des grandes cérémonies spécifiquement toté«
miques comme Pintchiuma comporte plusieurs des éléments
fondamentaux de celui de n'importe quelles autres cérémonies
magieo-religieuses. Mais cette identité partielle nécessaire fait
précisément qu'on ne peut expliquer le iotémismc rien qu'en
le définissant par les, caractères généraux de toute activité soit
nettement magique, soit nettement religieuse, et moins encore
quand cette activité participe a la fois le ces deux formes. Au
surplus, les faits sur lesquels Karutz a fondé sa conception, qu'il

pense simplifiée, ct qui proviennent en majeure partie d'une

région de l'Afrique où précisément le totémisme n'existe pas
sous une forme vraie, ne sauraient servir a expliquer‘ les faits
vraiment totémiques de l’Australie ou le l’Amérique du Nord.

ll convient encore de signaler ici une interprétation de
M, René Dussaud ‘ pour laquelle on peut proposer l'appel-
lation de théorie néovilalisle. Elle semble prendre son point de
départ dans deux passages do Durkheim que voici : a les forces
[nzrmm otc.}agissent comme des forces véritables; elles engen-
drent mécaniquement des elTets physiques ;... quand elles s'in-
traduisent dans un organisme qui n'est pas fait pour les rece-
voir, elles y produisent la maladie et la mort ;... en dehors de
l'homme, elles jouent le rôle de principe vital; c'est en agissant

I. Knrutz, lac. 05L, p. 59s.

2. 111mm, p. 5554357.

a. René Duasnud, Introduction a Ellistoire des Religions, Paris. Leroux, mu,
in-IR.