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L'ÉTAT Acruxl. nu PnOBLÈlIE TOTÉIIIQUE 111

et par suite on doit admettre que le totémisme comporte un
culte, rudimentaire, il est vrai, confus et incomplet.

J'ajoute que ce culte se rapporte bien au totem comme tel,
mais non pas seulement à son emblème, lequel ne participe du
sacré que parce qu'il représente un objet sacré antérieurement
à lui et en dehors de lui; le culte adresse à l'emblème con-
cerne Petre représenté, «ÿast-à-dire le totem, tout comme les
génuflexions devant un crucifix concernant le Christ, et non pas
son image en bois ou en ivoire. Ceci est élémentaire.