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geniz‘ [coi spécialisés comme séjour et comme fonction ‘. La”
processus a été dans les doux cas identique, allant de la mule
tiplication des formas ct de la précision des détails au thème '
général et vague.

La théorie dc Robortson Smith a été rajeunie et développée

ces temps derniers par Durkheim, qui pense que le tntémisme
en général est à la base même de Panimismo en général :'
u l'anis, dit-il, est le principe totémiqne incarné dans chaque
individu n ,1 Je crois inutile de discuter en détail cette opinion,
qui ne se fonde que sur des postulats dont aucun, on l‘a vu ci-
dassus a maintes reprises, n'est acceptable sur la base seule
des faits. Les faits prouvent qu'il n'est pas d'organisation, ni
même do conception totémique, a coté de laquelle ne vive
aussi une théorie nnimisle de l'univers; le totemisme n'est
pas animistc, cela est évident; Fanimisme, de son cote, n’est
pas normalement totémiste, cela est évident aussi; l n'y a
aucune raison de classer ces deux systèmes d'interprétation des
forces cosmiques ct vivantes chronologiquement l'une par rap-
port à l'autre. La vérité est que les théories explicatives du
mécanisme cosmique les plus différentes, directement opposées

même, naissent en même temps chez divers individus d'un

même groupe social et continuent ensuite à coexister dans les

collectivités, souvent systématisées dans des cerveaux indivi-

duels, jusqu'à ce qu'un credo dogmatique artificiellement rédigé

élimine les contradictions, lesquelles alors ne persistent plus

que dans ce qu'on nomme communément la magie.

Parmi les faits qui peuvent faire supposer l'existence ancienne
dans l’Ai'riquc du Nord d'un système sinon précisément tote-
inique, du moins zooliitrique, on peut citer en outre les sanc»
tuaircs consacrés à des animaux comme tels, et où on les soigne.

A huit kilomètres de Tlemcen se trouvent plusieurs sources
alimentant un étang où l'on nourrit un très grand nombre de

1. Cl‘. la liste suivie d'un commentaire explicatif que donne ‘Poulain, lac. m.
p. 40.45, et pour les sanctuaires Duvfifllu, mciim ele., ibidcm, p. 45.52.

n. Durkllolnl, Formes élémentaires, p. m, et pour la tneoii. générale lout
le chapitre.

a. Alfred Bel, Ttemcen ct m environs, Oran, s. 41.0912, p. l'os-Ana.