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b2 1321m ACTUEL bu rsoezena TOTÉMIQUE
En somme, il y a peu de problèmes de l'ethnographie reli-
gieuse et de l'histoire générale des religions qui n'aient été
traités longuement ou touchés en passant dans cet énorme
amas de faits, de discussions et de théories. Pour nombre
l'entre elles, j'aurais a présenter plus d'objection encore que
pour ce qui nous intéresse directement dans la présente revue
critique. Du point do vue technique, il me semble que Dur»
kheim aurait ou avantage à donner d'abord une monographie
bien simple, mais très complète, des faits de totémisme austra-
lien, sans se lancer à propos de chacun d'eux, ou presque, dans
des généralisations dont la base reste nécessairement fragile,
puisque l'interprétation du totémisme qu'il propose n'est pas
acceptable.
Les théories d'E. Durkheim n'ont été accueillies par les
historiens des religions, et surtout par ceux qui ont atÏaire plus
spécialement aux documents ethnographiques, qu'avec les res«
trietions nombreuses et gravesün e. vu déjà‘ comment M. A.A.
GOLDENWEISER jugeait brièvement le volume sur les Formes
élènzenzairex de la rnliyion. De son coté, M. Sidney Hartland,
dont nul ne contestcra la compétence et la pondération, s'il
n'a dans son compte-rendu de l'ouvrage ' que signalé la suite
des idées et des opinions de l'auteur, en a discuté quelques-
unes en détail, notamment certaines de celles qui concernent
le totémisme, dans son ouvrage récent sur Le Rite et la
Croyance ’. _
a Le professeur Durkheim, dit-il, n'illustre sa théorie «le la
religion qu'au moyen d'un seul et unique exemple : le toté-
misme... ll a soin de nous dire que la question de savoir si le
totémisme aété plus ou moins répandu n'est que d'importance
secondaire ‘, et que c'est, de toutes manières, la religion la plus
simple et la plus primitive qu'on puisse concevoir. Mais cette
a, Voir ci-dossul, p. in, note.
2. Analyse des Former dlénlentnires dans Man, ma, p. v1.9a.
3, Sidney llartland, Rituel and nuer, imam in he hittory of religion, Lonw
dres, Williams and Norzete, 19H, me, p. m-m. -
4. CI. Durkhoinnteo. 451., p. m.
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