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ethniques n ont à leur tour besoin d’une définition. D’aillenrs,
l’exogamie et Pendogamio étant les seules formes possibles de
réglementation matrimoniale läilternative opposée étant que
le mariage est entièrement libre, on peut au moins simplifier
la définition do Boas en disant que « le totémisme est l'asso-
ciation de types variables «Pactivités ethniques avec la régle-
mentation matrimoniale n.
Je suppose que ces « activités ethniques n sont le tabou ali- _
mentsire, l'imposition de l'emblème oral ou visuel, la cérémo-
nie dînitintion, la cérémonie de multiplication, plus rarement
la cérémonie du mariage ct celle des funérailles. Le .mol-v
<1 variable n concerne probablement le fait que les divers com-
plexes totémiqucs australiens, mélnuésien, néo-guinéen, nord
ou sud-américains, africains, etc., ne sont pas constitués parles
mêmes éléments, l'un d'entre eux ou plusieurs manquant iei,
et d'autres là. C'est une remarque déjà ancienne que les formes
locales du toléniisme ne sont pas superposables ; mais il aurait
mieux vnlu que Boas sexpliquût plus clairement sur cc qu'il
nomme a activités ethniques variables n.
Reste à déterminer le rapport génétique entre le totémisme
ainsi compris et la réglementation matrimoniale. a La reconnais-
sance degroupes d'apparentés et de Yexogamie est un phénomène
universel, dit Boas ; le totémismo, lui, n'est pas universel. Or,
on peut juger de l'antiquité d'un phénomène ethnique d'après
' son universalité. Uusage de la pierre, du feu, du langage est
extrêmement ancien, et il est maintenant universel. Sur cette
base, on a le droit d'affirmer que Fexogamie aussi est très sn-
cienne. En outre, on peut admettre qu'un phénomène qui est
universel est dû à une nécessité psychique qui le conditionne
régnlièrcmenhcettc supposition peut ètre Ïnite pour le groupe
dhppsrentés, mais non pour d'autres cas. Nous pouvons, par
conséquent, regarder Pexogamie comme la condition qui a.
donné naissance au totémisme ‘. n
[fiethnographe américain rejoint ainsi Yindianiste Ilisley, qui
i. Boas, roc. m, p. 321.324.
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