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ÜÉTAT ÀCTILVEL Dll PROBLÈME TOTÉMIQIÏE

cune des sociétés spéciales diseriminées, tend aussi à. aflniblir
le lien mutuel de toutes ces sociétés spéciales et leur lien avec ,
l'ensemble de la société générale, chez nous appelée nation et
représentée par le gouvernement. De même que l'organisation
moderne de la France résiste à la tendance dissolutive par la
hiérarchie des administrations locales vis-à-vis de l'adminis-
tration centrale, de même le lien tribal des cluns tetemiques
est maintenu par les réunions périodiques, au nombre des-
quelles figurent les cérémonies de lïxitïc/tinnztz. Bien mieux, les
Urahunnaet les Gengaru de PAustriiIie centrale ont si bien
senti le danger qu’ils ont établi un système d'après lequel
chaque individu lors de sa réincarnation change de sexe, de i H
phrutrie et de totem ‘ ce qui fait passer tous les individus, avec
lo temps, par le cycle entier des sociétés spéciales le Iu tribu.
Le totémisine maintient donc le rapport, non seulement des
parties composantes de la société avec le tout social, mais nussi
de ce tout social avce lu nature entière.

ll me semble que Fcxogamie joue un rôle identique, mais
uniquement humain. Les théoriciens n’ont toujours considéré
dans Fexogamie que sa. partie négative, à savoir l'interdiction
d'épouser telles en telles femmes. lls Font expliquée de bien
des manières dans le détail, mais toujours au fond par lll16'_
aversion instinctive avoizlaizce soit pour le mélange des sangs s“-

soit pour l'inceste '. Aucun d'eux n'a étudié de près le peut
. .,_ .

1. Spencer et Gillen, Northeni Tribu, 11.148419. v . . ‘ _

2. Voir roxpori et le discussion de ces théories dans Fraser, Ta}. nid 1m
t. w, p. 71-92 tneorio de Mue Lennan .- il attribue Poxogamlo lu manque de
femmes dttrrmint pnr rinrontioido des filles; p. 92-99 théorie do Westermareki
il la derivo de In rtpnirion sexuelle qu'éprouvent. l'un pour l'autre les individus
élevés ensemble, répul en qui detormino colle do I ncrrto et devient. instinc-
Live ; p. 100-103 théorie do Durkheim : roxognmio serait due i n repugnrnco
pour le nlblnnge du sang du clan ; p. 104-105 théorie de Morgn ‘exognmio
rcruit uilu renetioiu contra io ryrttmo iutirienruo la promiscuité sexuelle rt du
muringe de groupe; Frater, p. 1054s», accepte avec quelques modifications ln
tneorio de Morgmi. e. Buschnn, n.“ sinusite in der Voelkerkuntle, t . a part -
du Moirr IIJlIldlnlc/I der Sezuitlwixsenseha/leit, Leipzig, 1912. préfère, p. zts-zi '
ln tntorio do llerhcrt Spencer et de Luhbock, qui init de Pcxognmie nnorurv <
vanee du mariage pur rapt ct de l'échange des femmes un ryrttnio de eompan- ï '
ration pom‘ établir lu paix et rnuionoo intertrihalcs ; cette théorie u centre ouo